Боевое Искусство Вечная Весна.

Все тексты на этом сайте являются размышлениями, потому не могут быть ни полностью правдивыми, ни полностью не правдивыми.

В мире пустой борьбы и фальшивого
благополучия, — неужели, — пребывая
в состоянии тишины и силы, мы не найдем
в глубине самих себя бриллиант, сияющий плеядой
граней сущности человека – Волей, Разумом,
Любовью, Верою и Чистотой – граней
сплавленных в неслиянное единство.

Все начинается с мысли. А продолжается мышлением. Мысль – это резонанс человека и природы. Вернее резонанс чего-то внутри человека и чего-то вне человека (природа). Природа – это все, что вне человека,- другие люди, горы и моря, электромагнитные поля, атмосфера, информация, планеты, космос и т.д. – все. Потому и говорят, что человек является подобием природы. Если человек смог что-либо воспринять, осознать, увидеть вовне себя,- значит что-то такое же, подобное откликнулось внутри него. Это и есть опосредованное доказательство подобия макрокосмоса и микрокосмоса (человека).

А дальше начинается мышление. Человек рождается, живет и умирает. Выживаемость – первый разумный инстинкт.

Есть только я. Что вокруг меня – меня не волнует. Если что-то ко мне приближается,- то это враг. А врага надо уничтожить. Потому я должен быть сильным, чтобы выжить.

Это – единичное мышление.

Так родилось «Боевое».

Шло время.

Человек немного окреп и начал замечать других людей вокруг себя,- таких же как он. Он увидел что: одни сильнее другие слабее; одни высокие другие низкие; одни черные другие белые; одни богатые другие бедные; одни выживают другие погибают; одни хорошие другие плохие и т.д.

И так родилась борьба – хороших против плохих, плохих против хороших, черных против белых, белых против черных, умных против глупых, глупых против умных, средних против крайних, крайних против средних, правильных против неправильных, неправильных против правильных и т.д.

В перерывах между битвами, сражениями, стычками, выяснениями,- когда нужно было восстанавливать силы, — человек отдыхал. Но борьба продолжалась в его мышлении. Так появились философии и религии, принципы воина и правила морали, школы и кланы, богатые и бедные, правители и подчиненные, ортодоксы и еретики и т.д.

И борьба продолжилась на новом уровне. Двойственность вошла в полную силу.

Человек поумнел. Новый уровень борьбы создал некоторую утонченность. Человек выяснил, — что же он защищает и что является врагом. Защищает, конечно же, себя, — а что есть «Я»? И обнаружил что его «Я» — это уже целый мир, состоящий из трех аспектов, которые нужно защищать.

1. Он сам, его семья, его богатства,- ведь есть другие такие же умники, которые могут прийти и все это забрать. И были созданы еще более изощренные способы и направления уничтожения друг друга.

2. Жизненные силы человека, которых всегда не хватает и чем их больше, тем большими становятся желания. Ведь есть стихии природы, которые постоянно так и хотят разрушить человека,- чтобы он заболел, ослаб, умер и т.д. И были созданы всевозможные методы лечения и укрепления, — массажи и гимнастики, методы правильного питания и голодания, дыхательные практики и священные позы, магия и алхимия и т.д.

3. Личная система мировоззрения – ведь есть чужие системы мировоззрения, которые захватывают не то что людей, а целые государства. И были созданы идеологии и науки, практики как быть счастливым и практики как подчинять других.

Это двоичное мышление.

Так родилось «Искусство».

Шло время.

Ведя непрерывную борьбу, человек начал замечать некоторую закономерность. Сколько бы он не накопил какого либо ресурса, — хоть силы, хоть здоровья, хоть знаний, хоть технологий, хоть власти, хоть времени и т.д., — этот весь ресурс опять уходит на борьбу, и ничего не остается.

И может быть случайно, а может быть и нет,- иногда у человека, в его борьбе, начали случаться остановки. Он тут же бросался опять продолжать свою борьбу,- но уже, совсем в другом месте,- опять остановка.

Через какой-то период страха перед неизвестным, человек начал делать попытки понять, что же это такое. Но, как только он пытался схватить это и разобраться, — оно тут же ускользало от него, — ведь он применял те же методы и способы, что и в борьбе.

В какой-то момент человеку надоела и борьба, и поиск, — и он расслабился и присел отдохнуть. И тут же обнаружил себя в месте тишины, и он осознал, — что пришел туда, не знаю куда и нашел то не знаю что.

Так к двойственности добавилась третья точка – место тишины, которое позволяет взглянуть на любую двойственность, любую ситуацию, любые знания, на себя, на все что угодно, — как бы со стороны, не вовлекаясь.

Находясь в месте тишины, человек увидел, что в любом хорошем есть элементы плохого, а любое плохое содержит аспекты хорошего. Что любая ситуация имеет, зачастую, больше чем два варианта решений.

Находясь в месте тишины, человек познал многие радости и счастье, красоту окружающего мира и силу его жизни. Оказалось, что мир вокруг человека – живой. И даже более того,- сам человек является частицей этого великого мира природы.

Через какое-то время человек начал забывать о борьбе,- счастье и радость его захватило, и даже где-то появилась праздность. В какой-то миг он вспомнил, с чего начинал. И понял,- что медленно и не спеша, он может превратится в единичку положительного типа, — что должно быть три точки, а не одна.

Все пришло в гармонию. И вспомнил человек о мире своего прошлого «Я» и о трех его аспектах:

— борьба друг с другом;

— борьба с природой;

— борьба с самим собой.

И понял, что место тишины внесло гармонию, и образовало великую троичность. Фрагменты его мира начали взаимодействовать между собой и складываться в целостную картину, отражающую реальность. Борьба ушла в прошлое, но и пассивность не смогла его захватить.

Теперь мир его «Я» стал целостным, и три аспекта взаимопроникли друг в друга, отражая одну реальность, каждый со своей стороны:

— гармоническое взаимодействие между людьми;

— гармоническое взаимодействие человека и природы;

— гармоническое взаимодействие с самим собой.

Гармония – это не значит хорошо или плохо, — это значит эквивалентно и сбалансировано.

Благодаря троичности, действия человека стали приобретать результативный характер. У человека появился избыток некоторых из настоящих ценностей,- силы и времени,- используя который, можно найти что-то настоящее.

Потому и говорят – чтобы собирать золото, нужно иметь хотя бы маленький кусочек его,- чтобы знать, что собирать.

Избыток породил также и прилив сил в нужные места. Как весной прилив стихий природы порождает рост всего на Земле.

Это троичное мышление.

Так родилась «Весна».

Шло время.

Избыток настоящих ценностей породил четвертую точку – объективный жизненный опыт. Благодаря этому открылось объективное творчество. Появилась проницательность. Когда проницательность была очищена, — появилось понимание. Спустя какое-то время появилась и пятая точка, и шестая и т.д.

Как то, во время отдыха, человек задумался о важности и ценности силы и времени. Что или кто уничтожает, съедает настоящие ценности? Это же и есть настоящий враг! Недолго покопавшись – враг был обнаружен, а человек удивлен. Враг оказался у него под самым носом и даже ближе. Враг имеющий пять лиц.

Этот враг – и не враг вовсе. Это часть самого человека. Побороть его невозможно, и отбросить тоже, — так как это часть самого себя. Но можно нейтрализовать – осознать его наличие и преобразовать в пользу.


Всепроникающая философия.

Кем бы ты ни был, каких высот не достигал, в чем угодно, — есть пять капканов, которых очень трудно избежать, — в которые может угодить любой, в любом месте, в любое время.

1. Лень.

Лень порождает застой силы. Сила рассеивается (уходит к истоку), — так как она не используется. А время уходит автоматически. Но лень – это всего лишь привычка. Начни действовать. Привыкни действовать.

Однако нельзя путать лень с отдыхом.

2. Тупость.

Длительные действия вызывают иллюзию результативности. Рано или поздно наступает бег по кругу и истощенность. Сами по себе действия не являются целью. Действия должны давать результат. Потому анализируй свои действия, развивай мышление, независимо от своего начального уровня-потенциала ума.

Однако нельзя путать тупость с состоянием покоя.

3. Зависть.

Когда сила прибывает, наступает некая стабильность. Многое новое можешь видеть, но не понимаешь смысла. Силы много, мудрости мало, — если не опомнишься, — наступает свинство. Потратишь силу на ветер и останешься пустым и обиженным (у разбитого корыта). Особо трудно замечаема зависть к духовности.

Однако нельзя путать зависть с чистым восприятием нового.

4. Фанатизм. Поглощенность.

Когда открываются возможности и способности, сила этих вещей может захватить и поглотить так, — что ты и не заметишь. Забудешь о первоначальном и потеряешься в целях. Черное становится белым, белое становится черным, а сам думаешь что все хорошо. Может возникнуть нарушение психики и манипулирование другими. Общение с близкими может помочь.

Однако нельзя путать с концентрированной целеустремленностью.

5. Вера в чудо.

Если четыре предыдущих могут быть нейтрализованы, помимо прочего, отсутствием желаний, — то здесь это не поможет.

Никто и ничто не сделает твою работу вместо тебя. Только ты сам имеешь доступ к своему внутреннему миру, и больше никто и ничто. Соответственно любые изменения внутри себя можешь делать только ты сам.

Это не происходит автоматически или за заслуги.

Если это не учесть, — возникает атеизм и «всезнание» разных видов – от классического до религиозного. Исчезнет глубина и содержание.

Однако, не надо суетится. Простых путей не бывает.

Пять этих препятствий перемешиваются у каждого индивидуально и неповторимо. Обозначить можно, но только ты сам можешь их определить.


И творил человек системы и миры, действия и противодействия.

Это многомерное мышление.

Так родилась «Вечность».

Вселенные начинались и заканчивались. Присутствия отсутствовали, отсутствия присутствовали, присутствия присутствовали, отсутствия отсутствовали. Так все шло без начала и конца.

И присел человек отдохнуть и обнаружил … Мысль.

Потому сказано – Боевое Искусство Вечная Весна.

Пройти по острию бритвы золотой середины между пропастью мудрости и пропастью способностей – вот загадка.

23 июня 2018Александр Кравченко.


Боевое Искусство Вечная Весна.

Боевое направление.

Дорогие друзья. Человек, в большинстве случаев, хочет все, сразу и много. Но на деле так не бывает. Все современные серьезные стили боевых искусств являются сложной наукой. И как в любой науке, они требуют проницательности, скрупулезности, упорства, исследования и других соответствующих качеств. И как в любой науке – есть ученые по призванию и ученые по инерции, гении и профаны, специалисты и аферисты.

Таковым же, можно сказать научным, является Боевое Искусство Вечная Весна.

Любая система, только тогда является эффективной, когда обладает целостностью, то есть когда в системе присутствуют все необходимые части, которые взаимоувязаны и взаимодействуют между собой. Например – автомобиль. Представьте – сможет ли он выполнять свою функцию, если в нем не будет, хотя бы одной важной части – руля, колеса, двигателя, водителя и т.д.

То же самое относится к стилям боевых искусств. Целостность стиля является основным залогом эффективности. Целостность – отражает принцип замкнутого круга, где все составные части взаимодополняют друг друга.

Основной особенностью, взятой на вооружение боевыми направлениями, является способность человека вырабатывать рефлекс. Рефлекс – действие, выполняемое со скоростью, превышающей скорость обычного мышления. Естественно, дальнейшей целью является – сделать этот рефлекс управляемым. Рефлексы бывают физическими и не физическими. А вот уже как, куда, когда, каким методом, для чего и т.д. – вырабатывать, развивать, использовать этот рефлекс – это и создает разницу между боевыми направлениями.

Дальше речь пойдет о боевом направлении Вечная Весна, его пяти основных звеньях.

Существует пять основных звеньев боевого направления:

— базовая концепция направления;

— насыщение основных элементов силой;

— выработка навыков применения силы в парной практике;

— тактика;

— стратегия.

Базовая концепция направления. (БКН)

Первое звено.

БКН, в большинстве случаев, опирается на корневую систему, которая обычно отстоит на несколько столетий (а то и больше) в прошлое. Соответственно, так как корневая система неизвестна, мы имеем уже готовое изделие, исходящее из нее. Рассматривая БКН – зачастую вычурную, с множеством неясных моментов, вроде бы ненужных мелочей,- мы удивляемся и начинаем все упрощать, или бездумно все копируем, и берем за чистую монету. Оба подхода не эффективны и эффективны одновременно. Нужно во все это дело добавить беспристрастное исследование, и постепенно все станет на свои места.

Дело в том, что боевые направления, в старину, создавались без учета человеческого фактора. То есть – не учитывалось – что человек хочет, а что не хочет, о чем он думает, как это будет выглядеть, тяжело или нет, правильно или нет и т.д. Боевые направления создавались полностью прагматично, под решение определенных задач и целей, учитывая объективное устройство человека, которое в те времена почти никому небыло известно.

Такой подход и породил то, что в какой-то мере дошло до наших дней – БКН.

БКН состоит из двух разделов – принципы и практические элементы.

Принципы – это стойка песочных часов, концепция удара, центральная линия и центральная плоскость, углы, структура, каркас, прямая – кратчайший путь и др.

Практические элементы – это перемещения, атаки, защиты, кулак, ладонь, пальцы, уводы, изломы, локти, ноги, и др.

БКН выглядит так, что вроде все это можно и нужно применять для поединка. Однако это не так. БКН – это то, с чего обычно начинается изучение боевого направления. БКН – это то, что служит первым звеном, подготовительным для второго – насыщение основных элементов силой (НОЭС).

Пример 1.

Стойка песочных часов (колени направлены внутрь) – непривычна, неудобна, неестественна и вообще,- зачем она нужна,- так кажется на первый (да и на второй) взгляд. Однако – одно из основных значений этой стойки – это активация каналов (которые обычно не задействуются), локализованных на внутренней поверхности ног.

Пример 2.

Концепция удара – удар исходит от массы всего тела, без каких либо добавочных действий, сразу, целостно, мощно с любого расстояния и места. Без реализации второго звена (НОЭС), — такой удар будет слабым.

Пример 3.

Структура, каркас – без настройки соотношений мышц и сухожилий (НОЕС), — структура и каркас неприменимы в движении (динамике). И т.д.

По мере работы с первым звеном, параллельно, неспешно, идет работа со вторым звеном.

Насыщение основных элементов силой (НОЭС).

Второе звено.

НОЭС можно поделить на два аспекта, взаимопроникающих и взаимодополняющих друг друга – грубый и тонкий.

Грубый – это гармонизация взаимодействий мышц и сухожилий. Метод заключается в том, что вначале, все динамические и статические элементы практик, смещаются в сторону сухожильного выполнения. Благодаря этому, противоборство синергистов и антагонистов более – менее выравнивается и минимизируется. Появляется определенный личный практический опыт – результат. И потом, понемногу, без нарушения предыдущего,- добавляется работа мышц и фасций, или по-другому – добавляется сила.

Тонкий.

1. Запуск и активизация нижнего центра (центр воли, живот). Это делается с помощью специальных упражнений, связанных с дыханием – ключей.

2. Благодаря специальному совмещению движения, дыхания и сухожильной системы – активизируется циркуляция силы в конечностях и в туловище, что потом, при достаточно эффективной практике, применяется в третьем и четвертом звене, — уже без помощи этих специальных вещей. Процесс становится природным и естественным.

Параллельно с вторым звеном, скрупулезно и не спеша, идет работа с третьим звеном.

Выработка навыков применения силы в парной практике.

Третье звено.

Когда основные элементы сформированы и появляется сила,- становится вопрос о применении, контроле, дозировке, разновидностях и т.д. Для этой задачи служит парная практика.

Парная практика делится на три части.

Первая часть предназначена для наработки чувствительности рук, и чувствительности усилий партнера. Выполняется статически – стоя на месте.

Вторая часть предназначена для углубления чувствительности партнера, выработка своевременности и дозировки применения основных элементов – защит и атак, выработка дыхательной выносливости. Выполняется статически и с поворотами на месте.

Третья часть предназначена для выработки навыка применения всего предыдущего в движении.

Все три части важны и требуют большой скрупулезности в изучении. Здесь важны такие понятия как: чувствительность реакции на движение, чувствительность влаживаемой силы, чувствительность направления вектора силы, чувствительность всего тела, чувствительность цента тяжести, минимизация контакта без снижения эффективности и др.

Тактика.

Четвертое звено.

Тактика – это по существу – учебный поединок. Все учебные поединки происходят с определенными установками – конкретными учебными целями. Одной из важнейших задач тактики, является проявление многообразия применения видов тактик. Благодаря этому, с одной стороны – у изучающего вырабатывается личный индивидуальный «почерк», соответствующий его физическим и психологическим данным. С другой стороны, многообразие тактик позволяет выработать подходы действий с партнерами разной силовой и специальной подготовки.

Здесь важны перемещения – по линии, по двум линиям, спиральные, вертикальные, зигзагообразные и др.

И принципы – плети, мягкой силы, скорости, большой силы, пустоты, кривых линий и др.

Стратегия.

Пятое звено.

Стратегия – это звено, которое сводит все предыдущее в единую картину, единую целостную систему.

Стратегия сводит теорию и практику к гармонии.

Стратегия обосновывает применение в целом.

Стратегия опирается на философию корневой системы.

В боевом направлении существует три стратегии.

1. Стратегия традиционно – соревновательная (СТС).

Центральная идея – победа в поединке, при этом важно проявление стилистики (собственной непохожести, индивидуальности), разнообразия, контроля своих действий и в целом и в частности,- в этом заключается мастерство бойца здесь.

Вся статья описывает как раз эту стратегию. Для других стратегий сходны только принципы, остальное отличается.

2. Стратегия безопасности (СБ).

Центральная идея – если существует угроза безопасности, — тогда производится нейтрализация угрожающей опасности.

Для этой стратегии невозможно искусственно создать ситуацию (как для СТС). Ситуации (если они есть) возникают естественным путем – природным ходом событий жизни.

3. Стратегия жизненности.

Центральная идея – если существует угроза жизни, — тогда производится причинение вреда нападающей угрозе.

СТС.

Соревновательный аспект прекрасно проявляется в наше время, в спортивных состязаниях – победа в поединке, в рамках определенных правил.

Однако не нужно забывать традиционный аспект. Например, в Азии, когда боевое направление было наложено на менталитет местных народов, появилась определенная культура, которая столетиями поддерживала цивилизованное существование людей. Где-то подобно и у нас. Боевое направление, наложенное на наш менталитет, порождает целую культуру взаимоотношений в мире боевых искусств,- это и есть традиционность. И после всех поединков и состязаний, можно и дальше развивать другие стороны нашей индивидуальности.

СБ.

В средние века, в Украине, политическая ситуация, социальные условия и правила жизни, сильно отличались от современных. Это содействовало более – менее открытому проявлению особых боевых искусств в среде Запорожских Казаков. Суть этих боевых искусств заключалась в концентрированной передаче особых состояний. После определенного отбора, за время зимы (когда невозможно было воевать), казаки проходили обучение, после которого, в бою, один стоил десятерых.

Однако, с течением времени, в силу изменений тех же — политической ситуации, социальных условий и правил жизни – эта передача была рассеяна и утрачена.

Но остались Дух и Кровь взаимопроникающие один в другом.

Изучение СТС происходит в режиме 2 – 3-х разовых тренировок в неделю. Эффективность на 50% зависит от изучающего и на 50% от ведущего специалиста. Сроки, при средне – благоприятном стечением обстоятельств,- заметные результаты – 1 год; изучение завершенного объема – около 5 лет.

Также следует различать соревновательный аспект и традиционный. Они, по существу, одинаковы (одного уровня), однако имеют разные методологические цели. Соревновательный аспект – достижение побед на состязаниях. Традиционный – минимизация, а в идеале – отсутствие экстремальных ситуаций, где применяется поединок (лучший бой тот – которого не было). Однако и соревновательный и традиционный аспекты являются двумя колесами одной оси, или двумя сторонами одной медали.

В завершение, можно напомнить еще раз – боевое искусство – это наука, требующая научного подхода. И здесь уже от каждого лично зависит,- кто и насколько проникнет в глубину.

16 сентября 2018Александр Кравченко.


Боевое Искусство Вечная Весна.

Сухожильная гимнастика.

Укрепляющее лечебно-оздоровительное направление.

Дорогие друзья. В современное время технологического прогресса, как никогда, с каждым годом, все больше и больше, становится актуальным активный образ жизни. С появлением автомобиля, телевиденья, а сейчас – интернета, смартфонов, роботизации и других технологий, — человек, все дальше и дальше, в своем сознании и физически, отдаляется от Природы. В результате, у человека создается впечатление, что жизнь бесконечная, и все всегда будет хорошо или плохо (в зависимости от характера).

Однако, что бы человек ни думал о самом себе, как бы ни представлял свое место – царя или букашки – он всецело зависим от Природы, является ее частью. Хочет он того или нет – человек, все равно, выполняет свою автоматическую функцию, принимая прямое участие в круговороте природных процессов, также как и животные, и растения (только со своей спецификой).

Здесь желательно, хоть иногда, задумываться о данной ситуации. Наша жизнь ведь, имеет начало и конец, и как она пройдет – в более-менее комфортных условиях, или в бесконечных жалобах и проблемах – все-таки зависит от нас самих.

Обеспечить эти, более-менее, комфортные условия, поможет — активный образ жизни, дающий регулируемое здоровье. Здесь желательно иметь представление об автоматической эволюции человека, предусмотренной Природой. По-другому это называется – возраста человека.

 

Возраста человека.

0. Человек рождается с определенным задатком-потенциалом. Этот задаток-потенциал обладает целым набором-комплексом многогранных характеристик. У каждого человека этот набор характеристик разный, а их сочетание неповторимо. Потому и говорят – все люди разные, не бывает двух одинаковых людей, каждый человек является неповторимым творением.

Этот задаток-потенциал не может быть увеличен, а может только уменьшатся, что и происходит с течением жизни. Когда он иссякает – наступает смерть.

1. До 6-7 лет формируется фундамент дальнейшего разворота течения жизни. Здесь закладываются зерна обстоятельств будущего раскрытия трех сфер человека – тела, эмоций и мыслей. Формирование полностью зависит от окружающих обстоятельств, в которых находится человек. Их очень много. В частности, например – так называемое «воспитание», которое может быть крайне заботливым, жестким или равнодушным.

2. До 20 лет оформляется и стабилизируется физическое тело и его животный магнетизм. Здесь важно, помимо прочего, разнообразие воспринимаемой информации и бытийный уровень окружающих людей.

3. До 30 лет оформляется и стабилизируется эмоциональная сфера, или по-другому – душевность. Здесь важно, помимо прочего, научиться, хоть иногда, прислушиваться к своей интуиции.

4. До 40 лет оформляется и стабилизируется мыслительная сфера, или по-другому – духовность. Здесь важно, помимо прочего, научиться принимать неординарные решения, выходящие за привычные шаблоны.

5. После 40 лет начинается кристаллизация, длящаяся примерно до 50 лет. Кристаллизация – это бетонирование жизненным опытом всего накопленного за предыдущее время – и хорошего, и плохого, и полезного, и неполезного. Уровень сил, всех видов, начинает падать. Любые изменения в это время даются с большим трудом.

6. 50-60 лет – это время использования накопленного. Где-то продуктивная работа и собирание плодов; где-то страдание и прозябание; где-то третье, четвертое, пятое и т.д.

7. После 60 лет природная необходимость существования исчезает. Дальнейшее существование зависит от внешней необходимости.

 

Предыдущее описание является статистически-усредненным. Естественно, реальная жизнь у каждого индивидуальна, изобилует многими неожиданными поворотами и скачками, взлетами и падениями и т.д.

На этом общем фоне, львиную долю проблем, у большинства людей, составляют проблемы со здоровьем. Мы ходим по больницам и врачам, докторам и целителям, кушаем витамины и лекарства и т.д. На это уходит уйма времени и сил, которые можно использовать более эффективно.

Однако, можно предусмотрительно заняться, сухожильной гимнастикой. Конечно,- это не панацея от всего, но здесь главное преимущество – что мы, обретя определенные практические навыки, можем самостоятельно, в значительно широких пределах, регулировать свое здоровье, не ожидая в неизвестности, что нам принесет очередной новый день.

Для этого есть три правила, три вида практики.

1. Систематическая практика сухожильной гимнастики.

2. Не переедать. Это относится к потреблению твердой и жидкой пищи, потреблению удовольствий, потреблению информации.

3. Отслеживать реакцию своего организма на первые два пункта и делать соответствующие выводы – учиться регулировать свое здоровье.

Изучение Сухожильной Гимнастики БИВВ содержит практическое исследование работы мышечной, сухожильной и фасциальной систем и их взаимодействие со всем организмом в целом, для практического применения результатов в повседневной жизни.

В нашем бурном (и, или) спокойном течении реки жизни, все-таки лучше управлять своей лодкой, хоть и в пределах берегов. Кто знает, что готовит нам следующий поворот реки.

15 марта 2019Александр Кравченко.