Все починається з мислі. А продовжується мисленням. Мисль – це резонанс чоловіка і природи. Вірніше резонанс чогось всередині чоловіка і чогось поза чоловіком (природа). Природа – це все, що поза чоловіком, – інші люди, гори і моря, електромагнітні поля, атмосфера, інформація, планети, космос і т.д. – усе. Тому і говорять, що чоловік є подобою природи. Якщо чоловік зміг щось сприйняти, усвідомити, побачити зовні себе, – значить щось таке ж, подібне відгукнулося всередині нього. Це і є опосередковане підтвердження подібності макрокосмосу і мікрокосмосу (чоловіка).

А далі починається мислення. Чоловік народжується, живе і вмирає. Виживання – перший розумний інстинкт.

Є тільки я. Що навколо мене – мене не хвилює. Якщо щось до мене наближається, – то це ворог. А ворога треба знищити. Тому я повинен бути сильним, щоб вижити.

Це – одиничне мислення.

Так народилося «Бойове».

Йшов час.

Чоловік трохи зміцнів і почав помічати інших людей навколо себе, – таких же як він. Він побачив що: одні сильніші інші слабкіші; одні високі інші низькі; одні чорні інші білі; одні багаті інші бідні; одні виживають інші гинуть; одні хороші інші погані і т.д.

І так народилася боротьба – хороших проти поганих, поганих проти хороших, чорних проти білих, білих проти чорних, розумних проти дурних, дурних проти розумних, середніх проти крайніх, крайніх проти середніх, правильних проти неправильних, неправильних проти правильних і т.д.

У перервах між битвами, січами, сутичками, сварами, – коли потрібно було відновлювати сили, – чоловік відпочивав. Але боротьба продовжувалася в його мисленні. Так з’явилися філософії і релігії, принципи воїна і правила моралі, школи і клани, багаті і бідні, правителі і підлеглі, ортодокси і єретики і т.д.

І боротьба продовжилася на новому рівні. Двоякість увійшла у повну силу.

Чоловік порозумнішав. Новий рівень боротьби створив деяку витонченість. Чоловік з’ясував, – що ж він захищає і що є ворогом. Захищає, звичайно ж, себе, – а що є «Я»? І виявив що його «Я» – це вже цілий світ, що складається з трьох аспектів, які потрібно захищати.

1. Він сам, його родина, його багатства, – адже є інші такі ж розумники, які можуть прийти і все це забрати. І були створені ще більш витончені способи та напрямки знищення один одного.

2. Життєві сили людини, яких завжди не вистачає, і чим їх більше, тим більшими стають бажання. Адже є стихії природи, які постійно так і хочуть зруйнувати чоловіка, – щоб він захворів, ослаб, помер і т.д. І були створені всілякі методи лікування і зміцнення, – масажі і гімнастики, методи правильного харчування і голодування, дихальні практики і священні пози, магія і алхімія і т.д.

3. Особиста система світогляду – адже є чужі системи світогляду, які захоплюють не те що людей, а цілі держави. І були створені ідеології і науки, практики як бути щасливим і практики як підкоряти інших.

Це двояке мислення.

Так народилося «Мистецтво».

Йшов час.

Ведучи безперервну боротьбу, чоловіка почав помічати деяку закономірність. Скільки б він не наростив будь-якого ресурсу, – хоч сили, хоч здоров’я, хоч знань, хоч технологій, хоч влади, хоч часу і т.д., – цей весь ресурс знову йде на боротьбу, і нічого не залишається.

І може випадково, а може і ні, – іноді у чоловіка , в його боротьбі, почали відбуватися зупинки. Він тут же кидався знову продовжувати свою боротьбу, – але вже, зовсім в іншому місці, – знову зупинка.

Через якийсь період страху перед невідомим, чоловік почав робити спроби зрозуміти, що ж це таке. Але, як тільки він намагався схопити це і розібратися, – воно тут же вислизало від нього, – адже він застосовував ті ж методи і способи, що і в боротьбі.

У якийсь момент чоловіку набридла і боротьба, і пошук, – і він розслабився і присів відпочити. І тут же виявив себе в місці тиші, і він усвідомив, – що прийшов туди, не знаю куди і знайшов те не знаю яке.

Так до двоякості додалася третя точка – місце тиші, яке дозволяє поглянути на будь-яку двоякість, будь-яку ситуацію, будь-які знання, на себе, на все що завгодно, – як би з боку, не залучаючись.

Перебуваючи в місці тиші, чоловік побачив, що в будь-якому хорошому є елементи поганого, а будь-яке погане містить аспекти хорошого. Що будь-яка ситуація має, найчастіше, більше ніж два варіанти рішень.

Перебуваючи в місці тиші, чоловік пізнав всілякі радості і щастя, красу навколишнього світу і силу його життя. Виявилося, що світ навколо чоловіка – живий. І навіть більше того, – сам чоловік є частинкою цього великого світу природи.

Через якийсь час чоловік почав забувати про боротьбу, – щастя і радість його захопило, і навіть потроху почав з’являтись солодкий сон. В якусь мить він згадав, з чого починав. І зрозумів, – що повільно і не поспішаючи, він може перетвориться в одиницю позитивного типу, – що має бути три точки, а не одна.

Все прийшло в гармонію. І згадав чоловік про світ свого минулого “Я” і три його аспекти:

– боротьба один з одним;

– боротьба з природою;

– боротьба з самим собою.

І зрозумів, що місце тиші внесло гармонію, і утворило велику потрійність. Фрагменти його світу почали взаємодіяти між собою і складатися в цілісну картину, яка відображає реальність. Боротьба відійшла в минуле, і пасивність не змогла його захопити.

Тепер світ його «Я» став цілісним, і три аспекти взаємопроникли один в одного, відображаючи одну реальність, кожен зі свого боку:

– гармонійна взаємодія між людьми;

– гармонійна взаємодія людини і природи;

– гармонійна взаємодія з самим собою.

Гармонія – це не означає добре чи погано, – це значить еквівалентно і збалансовано.

Завдяки потрійності, дії чоловіка стали носити результативний характер. У чоловіка з’явився надлишок деяких з реальних цінностей, – сили і часу, – використовуючи який, можна знайти щось справжнє.

Тому і говорять – щоб збирати золото, потрібно мати хоча б маленький шматочок його, – щоб знати, що збирати.

Надлишок породив також і прилив сил в потрібні місця. Як навесні прилив стихій природи породжує зростання всього на Землі.

Це потрійне мислення.

Так народилася «Весна».

Йшов час.

Надлишок справжніх цінностей породив четверту точку – об’єктивний життєвий досвід. Завдяки цьому відкрилася об’єктивна творчість. З’явилася проникливість. Коли проникливість була очищена, – з’явилося розуміння. Через якийсь час з’явилася і п’ята точка, і шоста і т.д.

Якось, під час відпочинку, чоловік замислився про важливість і цінність сили і часу. Що або хто знищує, з’їдає справжні цінності? Це ж і є справжній ворог! Недовго покопавшись – ворог був виявлений, а чоловік здивований. Ворог виявився у нього під самим носом і навіть ближче. Ворог має п’ять лиць.

Цей ворог – і не ворог зовсім. Це частина самого чоловіка. Побороти його неможливо, і відкинути теж, – так як це частина самого себе. Але можна нейтралізувати – усвідомити його наявність і перетворити на користь.

---

Всепроникаюча філософія.

Ким би ти не був, яких висот не досягав, в чому завгодно, – є п’ять пасток, яких дуже важко уникнути, – в які може потрапити будь-хто, в будь-якому місці, в будь-який час.

1. Лінь.

Лінь породжує застій сили. Сила розсіюється (йде до витоку), – так як вона не використовується. А час йде автоматично. Але лінь – це всього лише звичка. Почни діяти. Звикни діяти.

Однак не можна плутати лінь з відпочинком.

2. Тупість.

Довготривалі дії викликають ілюзію результативності. Рано чи пізно настає біг по колу і виснаженість. Самі по собі дії не є метою. Дії повинні давати результат. Тому аналізуй свої дії, розвивай мислення, незалежно від свого початкового рівня-потенціалу ума.

Однак не можна плутати тупість зі станом спокою.

3. Заздрість.

Коли сила прибуває, настає деяка стабільність. Багато що нове можеш бачити, але не розумієш сенсу. Сили багато, мудрості мало, – а якщо не отямишся, – настає свинство. Витратиш силу на вітер і залишишся порожнім і скривдженим (біля розбитого корита). Особливо важко помітна заздрість до духовності.

Однак не можна плутати заздрість з чистим сприйняттям нового.

4. Фанатизм. Поглинання.

Коли відкриваються можливості і здібності, сила цих речей може захопити і поглинути так, – що ти й не помітиш. Забудеш про першооснову і загубишся в цілях. Чорне стає білим, біле стає чорним, а сам думаєш що все добре. Може виникнути порушення психіки і маніпулювання іншими. Спілкування з близькими може допомогти.

Однак не можна плутати з концентрованою цілеспрямованістю.

5. Віра в диво.

Якщо чотири попередні можуть бути нейтралізовані, крім іншого, відсутністю бажань, – то тут це не допоможе.

Ніхто і ніщо не зробить твою роботу замість тебе. Тільки ти сам маєш доступ до свого внутрішнього світу, і більше ніхто і ніщо. Відповідно будь-які зміни всередині себе можеш робити тільки ти сам.

Це не відбувається автоматично або за заслуги.

Якщо це не врахувати, – виникає атеїзм і «всезнання» різних видів – від класичного до релігійного. Зникне глибина і зміст.

Однак, не треба метушиться. Простих шляхів не буває.

П’ять цих перешкод перемішуються у кожного індивідуально і неповторно. Позначити можна, але тільки ти сам можеш їх визначити.

---

І творив чоловік системи й світи, дії і протидії.

Це багатовимірне мислення.

Так народилася «Вічність».

Всесвіти починалися і закінчувалися. Присутності були відсутні, відсутності присутні, присутності були присутні, відсутності були відсутні. Так все йшло без початку і кінця.

І присів чоловік відпочити і виявив … Мисль.

Тому сказано – Бойове Мистецтво Вічна Весна.

Пройти по лезу бритви золотої середини між прірвою мудрості і прірвою здібностей – ось загадка.

Будь-яка система, тільки тоді є ефективною, коли володіє цілісністю, тобто коли в системі присутні всі необхідні частини, які взаємопов’язані і взаємодіють між собою. Наприклад – автомобіль. Уявіть – чи зможе він виконувати свою функцію, якщо в ньому не буде, хоча б однієї важливої ​​частини – керма, колеса, двигуна, водія і т.д.

Те ж саме відноситься до стилів бойових мистецтв. Цілісність стилю є основною запорукою ефективності. Цілісність – відображає принцип замкнутого кола, де всі складові частини взаємодоповнюють один одного.

Основною особливістю, взятої на озброєння бойовими напрямами, є здатність людини виробляти рефлекс. Рефлекс – дія, що виконується зі швидкістю, що перевищує швидкість звичайного мислення. Природно, подальшою метою є – зробити цей рефлекс керованим. Рефлекси бувають фізичними і не фізичними. А ось вже як, куди, коли, яким методом, для чого і т.д. – виробляти, розвивати, використовувати цей рефлекс – це і створює різницю між бойовими напрямами.

Далі мова піде про бойовий напрям Вічна Весна,- його п’ять основних ланок.

Існує п’ять основних ланок бойового напряму:

– базова концепція напряму;

– насичення основних елементів силою;

– вироблення навичок застосування сили в парній практиці;

– тактика;

– стратегія.

Базова концепція напряму. (БКН)

Перша ланка.

БКН, в більшості випадків, спирається на кореневу систему, яка зазвичай відстоїть на кілька століть (а то і більше) в минуле. Відповідно, так як коренева система невідома, ми маємо вже готовий виріб, що виходить з неї. Розглядаючи БКН – найчастіше химерну, з безліччю незрозумілих моментів, начебто непотрібних дрібниць, – ми дивуємося і починаємо все спрощувати, або бездумно все копіюємо, і беремо за чисту монету. Обидва підходи не ефективні і ефективні одночасно. Потрібно в цю ситуацію додати неупереджене дослідження, і поступово все стане на свої місця.

Справа в тому, що бойові напрями, за старих часів, створювалися без урахування людського фактора. Тобто – не враховувалось – що людина хоче, а що не хоче, про що вона думає, як це буде виглядати, важко чи ні, правильно чи ні і т.д. Бойові напрямки створювалися повністю прагматично, під вирішення певних завдань і цілей, враховуючи об’єктивний устрій людини, який в ті часи, майже нікому не був відомий.

Такий підхід і породив те, що в якійсь мірі дійшло до наших днів – БКН.

БКН складається з двох розділів – принципи і практичні елементи.

Принципи – це стійка пісочного годинника, концепція удару, центральна лінія і центральна площина, кути, структура, каркас, пряма – найкоротший шлях та ін.

Практичні елементи – це переміщення, атаки, захист, кулак, долоня, пальці, відведення, злами, лікті, ноги, та ін.

БКН виглядає так, що начебто все це можна і потрібно застосовувати для поєдинку. Однак це не так. БКН – це те, з чого зазвичай починається вивчення бойового напряму. БКН – це те, що служить першою ланкою, підготовчою для другої – насичення основних елементів силою (НОЕС).

Приклад 1.

Стійка пісочного годинника (коліна спрямовані всередину) – незвична, незручна, неприродна і взагалі, – навіщо вона потрібна, – так здається на перший (та й на другий) погляд. Однак – одне з основних значень цієї стійки – це активація каналів (які зазвичай не задіюються), локалізованих на внутрішній поверхні ніг.

Приклад 2.

Концепція удару – удар виходить від маси всього тіла, без будь-яких додаткових дій, відразу, цілісно, ​​потужно з будь-якої відстані і місця. Без реалізації другої ланки (НОЕС), – такий удар буде слабким.

Приклад 3.

Структура, каркас – без настройки співвідношень м’язів і сухожиль (НОЕС), – структура і каркас незастосовні в русі (динаміці). І т.д.

По мірі практики першої ланки, паралельно, неспішно, йде робота з другою ланкою.

Насичення основних елементів силою (НОЕС).

Друга ланка.

НОЕС можна поділити на два аспекти, взаємопроникних і взаємодоповнюючих один одного – грубий і тонкий.

Грубий – це гармонізація взаємодій м’язів і сухожиль. Метод полягає в тому, що спочатку, всі динамічні і статичні елементи практик, зміщуються в сторону сухожильного виконання. Завдяки цьому, протиборство синергістів і антагоністів більш – менш вирівнюється і мінімізується. З’являється певний особистий практичний досвід – результат. І потім, потроху, без порушення попереднього, – додається робота м’язів і фасцій, або по-іншому – додається сила.

Тонкий.

1. Запуск і активізація нижнього центру (центр волі, живіт). Це робиться за допомогою спеціальних вправ, пов’язаних з диханням – ключів.

2. Завдяки спеціальному поєднанню руху, дихання і сухожильної системи – активізується циркуляція сили в кінцівках і в тулубі, що потім, при досить ефективній практиці, застосовується в третій і четвертій ланці, – вже без допомоги цих спеціальних речей. Процес стає природним і невимушений.

Паралельно з другою ланкою, скрупульозно і не поспішаючи, йде робота з третьою ланкою.

Вироблення навичок застосування сили в парній практиці.

Третя ланка.

Коли основні елементи сформовані і з’являється сила, – стає питання про застосування, контроль, дозування, різновиди і т.д. Для цього завдання служить парна практика.

Парна практика ділиться на три частини.

Перша частина призначена для напрацювання чутливості рук, і чутливості зусиль партнера. Виконується статично – стоячи на місці.

Друга частина призначена для поглиблення чутливості партнера, вироблення своєчасності і дозування застосування основних елементів – захистів і атак, вироблення дихальної витривалості. Виконується статично і з поворотами на місці.

Третя частина призначена для вироблення навички застосування всього попереднього в русі.

Всі три частини важливі і вимагають великої скрупульозності в вивченні. Тут важливі такі поняття як: чутливість реакції на рух, чутливість вкладеної сили, чутливість напрямку вектора сили, чутливість всього тіла, чутливість центра ваги, мінімізація контакту без зниження ефективності та ін.

Тактика.

Четверта ланка.

Тактика – це по суті – учбовий поєдинок. Всі учбові поєдинки відбуваються з певними установками – конкретними навчальними цілями. Однією з найважливіших завдань тактики, є прояв різноманіття застосування видів тактик. Завдяки цьому, з одного боку – виробляється особистий індивідуальний «почерк», відповідний фізичним і психологічним даними. З іншого боку, різноманіття тактик дозволяє виробити підходи дій з партнерами різної силової та спеціальної підготовки.

Тут важливі переміщення – по лінії, по двох лініях, спіральні, вертикальні, зигзагоподібні та ін.

І принципи – батога, м’якої сили, швидкості, великої сили, пустоти, кривих ліній та ін.

Стратегія.

П’ята ланка.

Стратегія – це ланка, яка зводить все попереднє в єдину картину, єдину цілісну систему.

Стратегія зводить теорію і практику до гармонії.

Стратегія обґрунтовує застосування в цілому.

Стратегія спирається на філософію кореневої системи.

У бойовому напряму існує три стратегії.

1. Стратегія традиційно – змагальна (СТЗ).

Центральна ідея – перемога в поєдинку, при цьому важливо прояв стилістики (власну несхожість, індивідуальність), різноманітності, контролю своїх дій і в цілому і зокрема, – в цьому полягає майстерність бійця тут.

Вся стаття описує як раз цю стратегію. Для інших стратегій подібні тільки принципи, решта відрізняється.

2. Стратегія безпеки (СБ).

Центральна ідея – якщо існує загроза безпеці, – тоді проводиться нейтралізація загрозливої ​​небезпеки.

Для цієї стратегії неможливо штучно створити ситуацію (як для СТЗ). Ситуації (якщо вони є) виникають природним шляхом – природним ходом подій життя.

3. Стратегія життєвості.

Центральна ідея – якщо існує загроза життю, – тоді проводиться заподіяння шкоди нападаючій загрозі.

СТЗ.

Змагальний аспект прекрасно проявляється в наш час, в спортивних змаганнях – перемога в поєдинку, в рамках певних правил.

Однак не потрібно забувати традиційний аспект. Наприклад, в Азії, коли бойовий напрям було накладено на менталітет місцевих народів, з’явилася певна культура, яка століттями підтримувала цивілізоване існування людей. Десь так само подібно й у нас. Бойовий напрям, накладений на наш менталітет, породжує цілу культуру взаємин в світі бойових мистецтв, – це і є традиційність. І після всіх поєдинків і змагань, можна і далі розвивати інші сторони своєї індивідуальності.

СБ.

У середні віки, в Україні, політична ситуація, соціальні умови і правила життя, сильно відрізнялися від сучасних. Це сприяло більш – менш відкритому прояву особливих бойових мистецтв в середовищі Запорізьких Козаків. Суть цих бойових мистецтв полягала в концентрованій передачі особливих станів. Після певного відбору, за час зими (коли неможливо було воювати), козаки проходили навчання, після якого, в бою, один коштував десятьох.

Однак, з плином часу, в силу змін тих же – політичної ситуації, соціальних умов і правил життя – ця передача була розсіяна і втрачена.

Але залишилися Дух і Кров взаємопроникаючі один в один.

Вивчення СТЗ відбувається в режимі 2 – 3-х разових тренувань на тиждень. Ефективність на 50% залежить від студента і на 50% від ведучого спеціаліста. Терміни, при середньо – сприятливому збігові обставин, – помітні результати – 1 рік; вивчення завершеного обсягу – близько 5 років.

Також слід розрізняти змагальний аспект і традиційний. Вони, по суті, однакові (одного рівня), проте мають різні методологічні цілі. Змагальний аспект – досягнення перемог на змаганнях. Традиційний – мінімізація, а в ідеалі – відсутність екстремальних ситуацій, де застосовується поєдинок (кращий бій той – якого не було). Однак і змагальний і традиційний аспекти є двома колесами однієї осі, або двома сторонами однієї медалі.

На завершення, можна нагадати ще раз – бойове мистецтво – це наука, що вимагає наукового підходу. І тут вже від кожного особисто залежить, – хто і наскільки проникне в глибину.

Тут бажано, хоч іноді, замислюватися про дану ситуацію. Наше життя, має початок і кінець, і як воно буде проходити – в більш-менш комфортних умовах, чи в нескінченних скаргах і проблемах – все-таки залежить від нас самих.

Забезпечити ці, більш-менш, комфортні умови, допоможе – активний спосіб життя, що дає регульоване здоров’я. Тут бажано мати уявлення про автоматичну еволюцію людини, передбачену Природою. По-іншому це називається – віки людини.

Віки людини.

0. Людина народжується з певним завдатком-потенціалом. Цей завдаток-потенціал має цілий набір-комплекс багатогранних характеристик. У кожної людини цей набір характеристик різний, а їх поєднання неповторно. Тому і говорять – всі люди різні, не буває двох однакових людей, кожна людина є неповторним витвором.

Цей завдаток-потенціал не може бути збільшений, а може тільки зменшитися, що і відбувається з течєю життя. Коли він вичерпується – настає смерть.

1. До 6-7 років формується фундамент подальшого розкриття течії життя. Тут закладаються зерна обставин майбутнього розкриття трьох сфер людини – тіла, емоцій і думок. Формування повністю залежить від оточуючих обставин, в яких знаходиться людина. Їх дуже багато. Зокрема, наприклад – так зване «виховання», яке може бути вкрай дбайливим, жорстким або байдужим.

2. До 20 років оформляється і стабілізується фізичне тіло і його тваринний магнетизм. Тут важливо, крім іншого, різноманітність сприйняття інформації та буттєвий рівень оточуючих людей.

3. До 30 років оформляється і стабілізується емоційна сфера, або по-іншому – душевність. Тут важливо, крім іншого, навчитися, хоч іноді, прислухатися до своєї інтуїції.

4. До 40 років оформляється і стабілізується розумова сфера, або по-іншому – духовність. Тут важливо, крім іншого, навчитися приймати неординарні рішення, що виходять за звичні шаблони.

5. Після 40 років починається кристалізація, що триває приблизно до 50 років. Кристалізація – це бетонування життєвим досвідом всього накопиченого за попередній час – і хорошого, і поганого, і корисного, і некорисного. Рівень сил, всіх видів, починає падати. Будь-які зміни в цей час даються з великими труднощами.

6. 50-60 років – це час використання накопиченого. Десь продуктивна робота і збирання плодів; десь страждання і животіння; десь третє, четверте, п’яте і т.д.

7. Після 60 років природна необхідність існування зникає. Подальше існування залежить від зовнішньої необхідності.

Попередній опис є статистично-усередненим. Природно, реальне життя у кожного індивідуальне, рясніє багатьма несподіваними поворотами і стрибками, злетами і падіннями і т.д.

На цьому загальному тлі, левову частку проблем, у більшості людей, складають проблеми зі здоров’ям. Ми ходимо по лікарням та лікарям, цілителям, їмо вітаміни і ліки і т.д. На це йде багато часу і сил, які можна використовувати більш ефективно.

Однак, можна завбачливо зайнятися, сухожильною гімнастикою. Звичайно, – це не панацея від усього, але тут головна перевага – що ми, знайшовши певні практичні навички, можемо самостійно, в значно ширших межах, регулювати своє здоров’я, не чекаючи в невідомості, що нам принесе черговий новий день.

Для цього є три правила, три види практики.

1. Систематична практика сухожильної гімнастики.

2. Не переїдати. Це відноситься до споживання твердої і рідкої їжі, споживання задоволень, споживання інформації.

3. Відстежувати реакцію свого організму на перші два пункти і робити відповідні висновки – вчитися регулювати своє здоров’я.

Вивчення сухожильної гімнастики БМВВ містить практичне дослідження роботи м’язової, сухожильної і фасційної систем і їх взаємодія з усім організмом в цілому, для практичного застосування результатів у повсякденному житті.

У нашій бурхливій (і, або) спокійній течії ріки життя, все-таки краще правити своїм човном, хоч і в межах берегів. Хто знає, що готує нам наступний поворот ріки.